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西汉时期的浑天说是什么,在中国古代天文领域称雄上千年

2021-05-05 11:41:23    来源:

  西汉时期,又出现了一种新的宇宙理论——“浑天说”。西汉末年的扬雄在其著作里首次提到“浑天”一词,“浑”是“圆球”的意思。盖天说认为天在上、地在下,而浑天说认为天在外、地在内,天是一个圆球,把地包在里面,日月星辰可以转到大地下面去。浑天说的集大成者为东汉时期的张衡,他在《浑天仪图注》里解释道:天的形状是浑圆的,像鸡蛋壳,大地像蛋黄,靠天内的水、气浮力漂浮其中,天壳总有一半位于大地之上,一半位于地下,日月星辰附在天壳上,因此太阳白天在地上运行,夜晚在地下运行。

  相比较盖天说,浑天说无疑更进一步,它否定了天是半球的认识,而是认为天是一整个圆球。不过,浑天说并不认为“天球”就是宇宙的界限,“天球”之外还有别的世界,即张衡所谓:“过此而往者,未之或知也。未之或知者,宇宙之谓也。宇之表无极,宙之端无穷。”浑天说认为恒星遍布于一个“天球”上,而日月等星体则依附于“天球”上运行,这一说法与现代天文学的天球概念已经非常接近了。因而浑天说采用球面坐标系来量度天体的位置,计量天体的运动。

西汉时期的浑天说是什么?为何能在中国古代天文领域称雄上千年?

  /漆栻盘,汉代,甘肃武威市磨嘴子汉墓出土,现藏甘肃省博物馆。

  浑天说提出后,虽然对盖天说形成挑战,但是并没有立刻取代盖天说,两种学说在一定时期内各执一词。但是,浑天说有两大法宝,一是当时最先进的观天仪——浑天仪,借助于它,浑天说的支持者可以用精确的观测事实来论证浑天说。在古代,依据这些观测事实制定的历法具有相当高的精度,这是盖天说所无法比拟的。另一大法宝就是浑象,利用它可以形象地演示天体的运行,使人们不得不折服于浑天说的卓越思想。因此,浑天说逐渐取得了优势地位。到了唐代,天文学家一行等人通过大地测量彻底否定了盖天说,使浑天说在中国古代天文领域称雄了上千年。

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